文化自信还来自近代以来中华民族在历史实践和当代实践中激发出来的文化自觉。19世纪中叶以降，中华文化在西方资本主义文化冲击下，一度面临文明存续和认同困境。五四新文化运动时期，中国思想界、文化界围绕“全盘西化”和“本位文化”论战不断，由此推动了对中华传统文化的重估、扬弃、整合的努力与进程。中国共产党成立后，历经百年奋斗，领导人民在革命、建设和改革中创造了革命文化和社会主义先进文化，实现了中国人民在精神上由被动转为主动，迎来了中华民族从站起来、富起来到强起来的伟大飞跃。可见，对近现代中国转型艰辛探索的文化反思和文化觉醒，是我们坚定文化自信的实践基础。传统营销和网络营销优缺点

传统营销和网络营销优缺点清朝末年，家住那桃乡平林村敢烟屯的邓诚才是朝廷一名战将。邓诚才当兵吃粮勇立战功，居功不骄傲；返乡务农不忘乡亲，不遗余力为百姓做善事。清朝光绪皇帝得知此事后，为了旌表耄耋老人的仁德范举，树其为乡里楷模，匡正民风，于1898年11月钦命广西提督为邓诚才老人题赠“惟仁者寿”寿匾。就是这一块牌匾，打开了一道空间，让光芒照射进来，映亮了一直隐秘的巴马长寿文化。传统营销和网络营销优缺点

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坚持效果导向，创新“屋场议事法”。一是实行“三议”。确定每月19日为屋场议事日，屋场党员将收集到的社情民意向议事会反映，民主磋商、定期议事。对于突发矛盾纠纷，由屋场党员第一时间提请村（社区）干部召开议事会，调诉解纷、及时议事。针对涉及多个屋场、多个站所的复杂矛盾，由驻村（社区）干部调度相关屋场、站所人员对策会商、联席议事。二是推行“三步”。屋场议事会在调处矛盾纠纷时，严格按照“详听双方诉求、找准问题症结、依法公正调解”三个步骤，用真心真情帮助邻里排除“心病”，打开“心结”，将“窝心火”调成“顺心气”，推动矛盾纠纷调处在家门口、解决在初起时。三是践行“三诚”。山林土地纠纷大部分存在年限跨度较长，取证困难等问题，屋场议事会坚持问题导向，切实践行诚心调解、诚恳领纳、诚信履约“三诚”工作法，共同协商解决办法，逐一作出答复或解释，形成结论性意见，实现“事心双解”。《传统营销和网络营销优缺点》